大般若波羅蜜多經卷第二百四

無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
識
清
淨
故
眼
處
清
淨，
眼

故
行
清
淨。
何
以
故？
是
行
清
淨
與
識
清
淨，
無
二、

二
分、
無
別、
無
斷
故。
行
清
淨
故
識
清
淨，
識
清
淨

想
清
淨。
何
以
故？
是
想
清
淨
與
行
清
淨，
無
二、
無

分、
無
別、
無
斷
故。
想
清
淨
故
行
清
淨，
行
清
淨
故

清
淨。
何
以
故？
是
受
清
淨
與
想
清
淨，
無
二、
無
二

無
別、
無
斷
故。
受
清
淨
故
想
清
淨，
想
清
淨
故
受

淨。
何
以
故？
是
色
清
淨
與
受
清
淨，
無
二、
無
二
分、

　
復
次，
善
現！
色
清
淨
故
受
清
淨，
受
清
淨
故
色
清

初
分
難
信
解
品
第
三
十
四
之
二
十
三

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
二
百
四

▼

大般若波羅蜜多經卷第二百四

故
色
處
清
淨，
色
處
清
淨
故
意
處
清
淨。
何
以
故？

處
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
意
處
清
淨

清
淨
故
身
處
清
淨。
何
以
故？
是
身
處
清
淨
與
意

分、
無
別、
無
斷
故。
身
處
清
淨
故
意
處
清
淨，
意
處

何
以
故？
是
舌
處
清
淨
與
身
處
清
淨，
無
二、
無
二

處
清
淨
故
身
處
清
淨，
身
處
清
淨
故
舌
處
清
淨。

淨
與
舌
處
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
舌

淨，
舌
處
清
淨
故
鼻
處
清
淨。
何
以
故？
是
鼻
處
清

二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
鼻
處
清
淨
故
舌
處
清

處
清
淨。
何
以
故？
是
耳
處
清
淨
與
鼻
處
清
淨，
無

斷
故。
耳
處
清
淨
故
鼻
處
清
淨，
鼻
處
清
淨
故
耳

眼
處
清
淨
與
耳
處
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無

耳
處
清
淨，
耳
處
清
淨
故
眼
處
清
淨。
何
以
故？
是

清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
眼
處
清
淨
故

處
清
淨
故
識
清
淨。
何
以
故？
是
識
清
淨
與
眼
處

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百四

眼
界
清
淨
故
法
處
清
淨。
何
以
故？
是
法
處
清
淨

無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
法
處
清
淨
故
眼
界
清
淨，

淨。
何
以
故？
是
觸
處
清
淨
與
法
處
清
淨，
無
二、

觸
處
清
淨
故
法
處
清
淨，
法
處
清
淨
故
觸
處
清

清
淨
與
觸
處
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。

淨，
觸
處
清
淨
故
味
處
清
淨。
何
以
故？
是
味
處

二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
味
處
清
淨
故
觸
處
清

清
淨。
何
以
故？
是
香
處
清
淨
與
味
處
清
淨，
無

故。
香
處
清
淨
故
味
處
清
淨，
味
處
清
淨
故
香
處

處
清
淨
與
香
處
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷

清
淨，
香
處
清
淨
故
聲
處
清
淨。
何
以
故？
是
聲

無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
聲
處
清
淨
故
香
處

色
處
清
淨。
何
以
故？
是
色
處
清
淨
與
聲
處
清
淨，

無
斷
故。
　
色
處
清
淨
故
聲
處
清
淨，
聲
處
清
淨
故

是
意
處
清
淨
與
色
處
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百四

眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
清
淨
與
耳
界
清
淨，
無
二、

清
淨
故
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
清
淨。
何
以
故？
是

眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
清
淨
故
耳
界
清
淨，
耳
界

緣
所
生
諸
受
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。

故
眼
觸
清
淨。
何
以
故？
是
眼
觸
清
淨
與
眼
觸
為

緣
所
生
諸
受
清
淨，
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
清
淨

二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
眼
觸
清
淨
故
眼
觸
為

淨。
何
以
故？
是
眼
識
界
清
淨
與
眼
觸
清
淨，
無

界
清
淨
故
眼
觸
清
淨，
眼
觸
清
淨
故
眼
識
界
清

眼
識
界
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
眼
識

界
清
淨
故
色
界
清
淨。
何
以
故？
是
色
界
清
淨
與

無
別、
無
斷
故。
色
界
清
淨
故
眼
識
界
清
淨，
眼
識

以
故？
是
眼
界
清
淨
與
色
界
清
淨，
無
二、
無
二
分、

清
淨
故
色
界
清
淨，
色
界
清
淨
故
眼
界
清
淨。
何

與
眼
界
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
眼
界

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百四

諸
受
清
淨
與
鼻
界
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無

緣
所
生
諸
受
清
淨。
何
以
故？
是
耳
觸
為
緣
所
生

諸
受
清
淨
故
鼻
界
清
淨，
鼻
界
清
淨
故
耳
觸
為

淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
耳
觸
為
緣
所
生

以
故？
是
耳
觸
清
淨
與
耳
觸
為
緣
所
生
諸
受
清

淨，
耳
觸
為
緣
所
生
諸
受
清
淨
故
耳
觸
清
淨。
何

無
斷
故。
耳
觸
清
淨
故
耳
觸
為
緣
所
生
諸
受
清

耳
識
界
清
淨
與
耳
觸
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、

清
淨，
耳
觸
清
淨
故
耳
識
界
清
淨。
何
以
故？
是

二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
耳
識
界
清
淨
故
耳
觸

淨。
何
以
故？
是
聲
界
清
淨
與
耳
識
界
清
淨，
無

清
淨
故
耳
識
界
清
淨，
耳
識
界
清
淨
故
聲
界
清

與
聲
界
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
聲
界

聲
界
清
淨
故
耳
界
清
淨。
何
以
故？
是
耳
界
清
淨

無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
耳
界
清
淨
故
聲
界
清
淨，

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百四

清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
舌
界
清
淨
故

何
以
故？
是
鼻
觸
為
緣
所
生
諸
受
清
淨
與
舌
界

清
淨，
舌
界
清
淨
故
鼻
觸
為
緣
所
生
諸
受
清
淨。

別、
無
斷
故。
鼻
觸
為
緣
所
生
諸
受
清
淨
故
舌
界

與
鼻
觸
為
緣
所
生
諸
受
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無

諸
受
清
淨
故
鼻
觸
清
淨。
何
以
故？
是
鼻
觸
清
淨

故
鼻
觸
為
緣
所
生
諸
受
清
淨，
鼻
觸
為
緣
所
生

觸
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
鼻
觸
清
淨

故
鼻
識
界
清
淨。
何
以
故？
是
鼻
識
界
清
淨
與
鼻

無
斷
故。
鼻
識
界
清
淨
故
鼻
觸
清
淨，
鼻
觸
清
淨

香
界
清
淨
與
鼻
識
界
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、

清
淨，
鼻
識
界
清
淨
故
香
界
清
淨。
何
以
故？
是

二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
香
界
清
淨
故
鼻
識
界

界
清
淨。
何
以
故？
是
鼻
界
清
淨
與
香
界
清
淨，
無

斷
故。
　
鼻
界
清
淨
故
香
界
清
淨，
香
界
清
淨
故
鼻

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百四

別、
無
斷
故。
　
身
界
清
淨
故
觸
界
清
淨，
觸
界
清
淨

所
生
諸
受
清
淨
與
身
界
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無

觸
為
緣
所
生
諸
受
清
淨。
何
以
故？
是
舌
觸
為
緣

所
生
諸
受
清
淨
故
身
界
清
淨，
身
界
清
淨
故
舌

受
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
舌
觸
為
緣

淨。
何
以
故？
是
舌
觸
清
淨
與
舌
觸
為
緣
所
生
諸

受
清
淨，
舌
觸
為
緣
所
生
諸
受
清
淨
故
舌
觸
清

無
別、
無
斷
故。
舌
觸
清
淨
故
舌
觸
為
緣
所
生
諸

故？
是
舌
識
界
清
淨
與
舌
觸
清
淨，
無
二、
無
二
分、

故
舌
觸
清
淨，
舌
觸
清
淨
故
舌
識
界
清
淨。
何
以

清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
舌
識
界
清
淨

故
味
界
清
淨。
何
以
故？
是
味
界
清
淨
與
舌
識
界

斷
故。
味
界
清
淨
故
舌
識
界
清
淨，
舌
識
界
清
淨

舌
界
清
淨
與
味
界
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無

味
界
清
淨，
味
界
清
淨
故
舌
界
清
淨。
何
以
故？
是

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百四

故
法
界
清
淨，
法
界
清
淨
故
意
界
清
淨。
何
以
故？

界
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
意
界
清
淨

淨。
何
以
故？
是
身
觸
為
緣
所
生
諸
受
清
淨
與
意

界
清
淨，
意
界
清
淨
故
身
觸
為
緣
所
生
諸
受
清

無
別、
無
斷
故。
身
觸
為
緣
所
生
諸
受
清
淨
故
意

淨
與
身
觸
為
緣
所
生
諸
受
清
淨，
無
二、
無
二
分、

生
諸
受
清
淨
故
身
觸
清
淨。
何
以
故？
是
身
觸
清

淨
故
身
觸
為
緣
所
生
諸
受
清
淨，
身
觸
為
緣
所

身
觸
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
身
觸
清

淨
故
身
識
界
清
淨。
何
以
故？
是
身
識
界
清
淨
與

別、
無
斷
故。
身
識
界
清
淨
故
身
觸
清
淨，
身
觸
清

是
觸
界
清
淨
與
身
識
界
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無

識
界
清
淨，
身
識
界
清
淨
故
觸
界
清
淨。
何
以
故？

淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
觸
界
清
淨
故
身

故
身
界
清
淨。
何
以
故？
是
身
界
清
淨
與
觸
界
清

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百四

清
淨
故
地
界
清
淨。
何
以
故？
是
地
界
清
淨
與
水

分、
無
別、
無
斷
故。
　
地
界
清
淨
故
水
界
清
淨，
水
界

為
緣
所
生
諸
受
清
淨
與
地
界
清
淨，
無
二、
無
二

意
觸
為
緣
所
生
諸
受
清
淨。
何
以
故？
是
意
觸

緣
所
生
諸
受
清
淨
故
地
界
清
淨，
地
界
清
淨
故

諸
受
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
意
觸
為

清
淨。
何
以
故？
是
意
觸
清
淨
與
意
觸
為
緣
所
生

諸
受
清
淨，
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
清
淨
故
意
觸

分、
無
別、
無
斷
故。
意
觸
清
淨
故
意
觸
為
緣
所
生

以
故？
是
意
識
界
清
淨
與
意
觸
清
淨，
無
二、
無
二

淨
故
意
觸
清
淨，
意
觸
清
淨
故
意
識
界
清
淨。
何

界
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
意
識
界
清

淨
故
法
界
清
淨。
何
以
故？
是
法
界
清
淨
與
意
識

無
斷
故。
法
界
清
淨
故
意
識
界
清
淨，
意
識
界
清

是
意
界
清
淨
與
法
界
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百四

是
無
明
清
淨
與
行
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無

清
淨
故
行
清
淨，
行
清
淨
故
無
明
清
淨。
何
以
故？

與
無
明
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
無
明

無
明
清
淨
故
識
界
清
淨。
何
以
故？
是
識
界
清
淨

無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
識
界
清
淨
故
無
明
清
淨，

淨。
何
以
故？
是
空
界
清
淨
與
識
界
清
淨，
無
二、

空
界
清
淨
故
識
界
清
淨，
識
界
清
淨
故
空
界
清

清
淨
與
空
界
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。

清
淨，
空
界
清
淨
故
風
界
清
淨。
何
以
故？
是
風
界

無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
風
界
清
淨
故
空
界

火
界
清
淨。
何
以
故？
是
火
界
清
淨
與
風
界
清
淨，

無
斷
故。
火
界
清
淨
故
風
界
清
淨，
風
界
清
淨
故

是
水
界
清
淨
與
火
界
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、

故
火
界
清
淨，
火
界
清
淨
故
水
界
清
淨。
何
以
故？

界
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
水
界
清
淨

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百四

淨。
何
以
故？
是
愛
清
淨
與
取
清
淨，
無
二、
無
二

別、
無
斷
故。
愛
清
淨
故
取
清
淨，
取
清
淨
故
愛
清

何
以
故？
是
受
清
淨
與
愛
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無

無
斷
故。
受
清
淨
故
愛
清
淨，
愛
清
淨
故
受
清
淨。

以
故？
是
觸
清
淨
與
受
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、

斷
故。
觸
清
淨
故
受
清
淨，
受
清
淨
故
觸
清
淨。
何

是
六
處
清
淨
與
觸
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無

清
淨
故
觸
清
淨，
觸
清
淨
故
六
處
清
淨。
何
以
故？

與
六
處
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
六
處

六
處
清
淨
故
名
色
清
淨。
何
以
故？
是
名
色
清
淨

無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
名
色
清
淨
故
六
處
清
淨，

清
淨。
何
以
故？
是
識
清
淨
與
名
色
清
淨，
無
二、

無
斷
故。
識
清
淨
故
名
色
清
淨，
名
色
清
淨
故
識

以
故？
是
行
清
淨
與
識
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、

斷
故。
行
清
淨
故
識
清
淨，
識
清
淨
故
行
清
淨。
何

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百四

淨。
何
以
故？
是
布
施
波
羅
蜜
多
清
淨
與
淨
戒
波

淨，
淨
戒
波
羅
蜜
多
清
淨
故
布
施
波
羅
蜜
多
清

故。
　
布
施
波
羅
蜜
多
清
淨
故
淨
戒
波
羅
蜜
多
清

布
施
波
羅
蜜
多
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷

清
淨。
何
以
故？
是
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
清
淨
與

淨，
布
施
波
羅
蜜
多
清
淨
故
老
死
愁
歎
苦
憂
惱

老
死
愁
歎
苦
憂
惱
清
淨
故
布
施
波
羅
蜜
多
清

淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。

淨。
何
以
故？
是
生
清
淨
與
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
清

苦
憂
惱
清
淨，
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
清
淨
故
生
清

二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
生
清
淨
故
老
死
愁
歎

淨
故
有
清
淨。
何
以
故？
是
有
清
淨
與
生
清
淨，
無

無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
有
清
淨
故
生
清
淨，
生
清

取
清
淨。
何
以
故？
是
取
清
淨
與
有
清
淨，
無
二、

分、
無
別、
無
斷
故。
取
清
淨
故
有
清
淨，
有
清
淨
故

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百四

靜
慮
波
羅
蜜
多
清
淨。
何
以
故？
是
靜
慮
波
羅
蜜

般
若
波
羅
蜜
多
清
淨，
般
若
波
羅
蜜
多
清
淨
故

無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
靜
慮
波
羅
蜜
多
清
淨
故

波
羅
蜜
多
清
淨
與
靜
慮
波
羅
蜜
多
清
淨，
無
二、

清
淨
故
精
進
波
羅
蜜
多
清
淨。
何
以
故？
是
精
進

清
淨
故
靜
慮
波
羅
蜜
多
清
淨，
靜
慮
波
羅
蜜
多

淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
精
進
波
羅
蜜
多

是
安
忍
波
羅
蜜
多
清
淨
與
精
進
波
羅
蜜
多
清

羅
蜜
多
清
淨
故
安
忍
波
羅
蜜
多
清
淨。
何
以
故？

蜜
多
清
淨
故
精
進
波
羅
蜜
多
清
淨，
精
進
波

清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
安
忍
波
羅

故？
是
淨
戒
波
羅
蜜
多
清
淨
與
安
忍
波
羅
蜜
多

波
羅
蜜
多
清
淨
故
淨
戒
波
羅
蜜
多
清
淨。
何
以

波
羅
蜜
多
清
淨
故
安
忍
波
羅
蜜
多
清
淨，
安
忍

羅
蜜
多
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
淨
戒

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百四

無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
大
空
清
淨
故
勝
義
空
清

淨。
何
以
故？
是
空
空
清
淨
與
大
空
清
淨，
無
二、

空
空
清
淨
故
大
空
清
淨，
大
空
清
淨
故
空
空
清

清
淨
與
空
空
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。

空
空
清
淨
故
內
外
空
清
淨。
何
以
故？
是
內
外
空

二
分、
無
別、
無
斷
故。
內
外
空
清
淨
故
空
空
清
淨，

何
以
故？
是
外
空
清
淨
與
內
外
空
清
淨，
無
二、
無

淨
故
內
外
空
清
淨，
內
外
空
清
淨
故
外
空
清
淨。

外
空
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
外
空
清

空
清
淨
故
內
空
清
淨。
何
以
故？
是
內
空
清
淨
與

二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
內
空
清
淨
故
外
空
清
淨，
外

是
般
若
波
羅
蜜
多
清
淨
與
內
空
清
淨，
無
二、
無

淨，
內
空
清
淨
故
般
若
波
羅
蜜
多
清
淨。
何
以
故？

無
別、
無
斷
故。
般
若
波
羅
蜜
多
清
淨
故
內
空
清

多
清
淨
與
般
若
波
羅
蜜
多
清
淨，
無
二、
無
二
分、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百四

淨
故
無
際
空
清
淨。
何
以
故？
是
無
際
空
清
淨
與

別、
無
斷
故。
無
際
空
清
淨
故
散
空
清
淨，
散
空
清

畢
竟
空
清
淨
與
無
際
空
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無

淨，
無
際
空
清
淨
故
畢
竟
空
清
淨。
何
以
故？
是

二
分、
無
別、
無
斷
故。
畢
竟
空
清
淨
故
無
際
空
清

以
故？
是
無
為
空
清
淨
與
畢
竟
空
清
淨，
無
二、
無

畢
竟
空
清
淨，
畢
竟
空
清
淨
故
無
為
空
清
淨。
何

淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
無
為
空
清
淨
故

空
清
淨。
何
以
故？
是
有
為
空
清
淨
與
無
為
空
清

空
清
淨
故
無
為
空
清
淨，
無
為
空
清
淨
故
有
為

有
為
空
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
有
為

淨
故
勝
義
空
清
淨。
何
以
故？
是
勝
義
空
清
淨
與

斷
故。
勝
義
空
清
淨
故
有
為
空
清
淨，
有
為
空
清

空
清
淨
與
勝
義
空
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無

淨，
勝
義
空
清
淨
故
大
空
清
淨。
何
以
故？
是
大

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百四

與
一
切
法
空
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。

清
淨
故
共
相
空
清
淨。
何
以
故？
是
共
相
空
清
淨

故。
共
相
空
清
淨
故
一
切
法
空
清
淨，
一
切
法
空

清
淨
與
共
相
空
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷

相
空
清
淨
故
自
相
空
清
淨。
何
以
故？
是
自
相
空

無
別、
無
斷
故。
自
相
空
清
淨
故
共
相
空
清
淨，
共

是
本
性
空
清
淨
與
自
相
空
清
淨，
無
二、
無
二
分、

空
清
淨，
自
相
空
清
淨
故
本
性
空
清
淨。
何
以
故？

二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
本
性
空
清
淨
故
自
相

何
以
故？
是
無
變
異
空
清
淨
與
本
性
空
清
淨，
無

本
性
空
清
淨，
本
性
空
清
淨
故
無
變
異
空
清
淨。

無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
無
變
異
空
清
淨
故

清
淨。
何
以
故？
是
散
空
清
淨
與
無
變
異
空
清
淨，

淨
故
無
變
異
空
清
淨，
無
變
異
空
清
淨
故
散
空

散
空
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
散
空
清

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百四

與
真
如
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
真
如

性
自
性
空
清
淨。
何
以
故？
是
無
性
自
性
空
清
淨

性
自
性
空
清
淨
故
真
如
清
淨，
真
如
清
淨
故
無

性
自
性
空
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
無

故
自
性
空
清
淨。
何
以
故？
是
自
性
空
清
淨
與
無

清
淨
故
無
性
自
性
空
清
淨，
無
性
自
性
空
清
淨

性
空
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
自
性
空

故
無
性
空
清
淨。
何
以
故？
是
無
性
空
清
淨
與
自

故。
無
性
空
清
淨
故
自
性
空
清
淨，
自
性
空
清
淨

清
淨
與
無
性
空
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷

清
淨
故
不
可
得
空
清
淨。
何
以
故？
是
不
可
得
空

斷
故。
不
可
得
空
清
淨
故
無
性
空
清
淨，
無
性
空

清
淨
與
不
可
得
空
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無

清
淨
故
一
切
法
空
清
淨。
何
以
故？
是
一
切
法
空

一
切
法
空
清
淨
故
不
可
得
空
清
淨，
不
可
得
空

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百四

性
清
淨，
離
生
性
清
淨
故
平
等
性
清
淨。
何
以
故？

二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
平
等
性
清
淨
故
離
生

何
以
故？
是
不
變
異
性
清
淨
與
平
等
性
清
淨，
無

平
等
性
清
淨，
平
等
性
清
淨
故
不
變
異
性
清
淨。

無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
不
變
異
性
清
淨
故

何
以
故？
是
不
虛
妄
性
清
淨
與
不
變
異
性
清
淨，

異
性
清
淨，
不
變
異
性
清
淨
故
不
虛
妄
性
清
淨。

無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
不
虛
妄
性
清
淨
故
不
變

何
以
故？
是
法
性
清
淨
與
不
虛
妄
性
清
淨，
無
二、

不
虛
妄
性
清
淨，
不
虛
妄
性
清
淨
故
法
性
清
淨。

清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
法
性
清
淨
故

淨
故
法
界
清
淨。
何
以
故？
是
法
界
清
淨
與
法
性

無
別、
無
斷
故。
法
界
清
淨
故
法
性
清
淨，
法
性
清

以
故？
是
真
如
清
淨
與
法
界
清
淨，
無
二、
無
二
分、

清
淨
故
法
界
清
淨，
法
界
清
淨
故
真
如
清
淨。
何

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百四

別、
無
斷
故。
不
思
議
界
清
淨
故
苦
聖
諦
清
淨，
苦

空
界
清
淨
與
不
思
議
界
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無

不
思
議
界
清
淨
故
虛
空
界
清
淨。
何
以
故？
是
虛

無
別、
無
斷
故。
虛
空
界
清
淨
故
不
思
議
界
清
淨，

故？
是
實
際
清
淨
與
虛
空
界
清
淨，
無
二、
無
二
分、

虛
空
界
清
淨，
虛
空
界
清
淨
故
實
際
清
淨。
何
以

清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
實
際
清
淨
故

淨
故
法
住
清
淨。
何
以
故？
是
法
住
清
淨
與
實
際

無
別、
無
斷
故。
法
住
清
淨
故
實
際
清
淨，
實
際
清

以
故？
是
法
定
清
淨
與
法
住
清
淨，
無
二、
無
二
分、

清
淨
故
法
住
清
淨，
法
住
清
淨
故
法
定
清
淨。
何

與
法
定
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
法
定

清
淨
故
離
生
性
清
淨。
何
以
故？
是
離
生
性
清
淨

無
別、
無
斷
故。
離
生
性
清
淨
故
法
定
清
淨，
法
定

是
平
等
性
清
淨
與
離
生
性
清
淨，
無
二、
無
二
分、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百四

量
清
淨
故
四
靜
慮
清
淨。
何
以
故？
是
四
靜
慮
清

別、
無
斷
故。
　
四
靜
慮
清
淨
故
四
無
量
清
淨，
四
無

道
聖
諦
清
淨
與
四
靜
慮
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無

清
淨，
四
靜
慮
清
淨
故
道
聖
諦
清
淨。
何
以
故？
是

無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
道
聖
諦
清
淨
故
四
靜
慮

何
以
故？
是
滅
聖
諦
清
淨
與
道
聖
諦
清
淨，
無
二、

故
道
聖
諦
清
淨，
道
聖
諦
清
淨
故
滅
聖
諦
清
淨。

清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
滅
聖
諦
清
淨

聖
諦
清
淨。
何
以
故？
是
集
聖
諦
清
淨
與
滅
聖
諦

聖
諦
清
淨
故
滅
聖
諦
清
淨，
滅
聖
諦
清
淨
故
集

與
集
聖
諦
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
集

清
淨
故
苦
聖
諦
清
淨。
何
以
故？
是
苦
聖
諦
清
淨

無
斷
故。
　
苦
聖
諦
清
淨
故
集
聖
諦
清
淨，
集
聖
諦

議
界
清
淨
與
苦
聖
諦
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、

聖
諦
清
淨
故
不
思
議
界
清
淨。
何
以
故？
是
不
思

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百四

何
以
故？
是
九
次
第
定
清
淨
與
十
遍
處
清
淨，
無

十
遍
處
清
淨，
十
遍
處
清
淨
故
九
次
第
定
清
淨。

無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
九
次
第
定
清
淨
故

淨。
何
以
故？
是
八
勝
處
清
淨
與
九
次
第
定
清
淨，

九
次
第
定
清
淨，
九
次
第
定
清
淨
故
八
勝
處
清

淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
八
勝
處
清
淨
故

脫
清
淨。
何
以
故？
是
八
解
脫
清
淨
與
八
勝
處
清

脫
清
淨
故
八
勝
處
清
淨，
八
勝
處
清
淨
故
八
解

八
解
脫
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
八
解

四
無
色
定
清
淨。
何
以
故？
是
四
無
色
定
清
淨
與

無
色
定
清
淨
故
八
解
脫
清
淨，
八
解
脫
清
淨
故

四
無
色
定
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
四

淨
故
四
無
量
清
淨。
何
以
故？
是
四
無
量
清
淨
與

四
無
量
清
淨
故
四
無
色
定
清
淨，
四
無
色
定
清

淨
與
四
無
量
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百四

淨
故
七
等
覺
支
清
淨，
七
等
覺
支
清
淨
故
五
力

五
力
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
五
力
清

力
清
淨
故
五
根
清
淨。
何
以
故？
是
五
根
清
淨
與

二
分、
無
別、
無
斷
故。
五
根
清
淨
故
五
力
清
淨，
五

何
以
故？
是
四
神
足
清
淨
與
五
根
清
淨，
無
二、
無

清
淨
故
五
根
清
淨，
五
根
清
淨
故
四
神
足
清
淨。

神
足
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
四
神
足

故
四
正
斷
清
淨。
何
以
故？
是
四
正
斷
清
淨
與
四

故。
四
正
斷
清
淨
故
四
神
足
清
淨，
四
神
足
清
淨

清
淨
與
四
正
斷
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷

正
斷
清
淨
故
四
念
住
清
淨。
何
以
故？
是
四
念
住

無
別、
無
斷
故。
　
四
念
住
清
淨
故
四
正
斷
清
淨，
四

是
十
遍
處
清
淨
與
四
念
住
清
淨，
無
二、
無
二
分、

住
清
淨，
四
念
住
清
淨
故
十
遍
處
清
淨。
何
以
故？

二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
十
遍
處
清
淨
故
四
念

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百四

無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
無
願
解
脫
門
清
淨

故？
是
無
相
解
脫
門
清
淨
與
無
願
解
脫
門
清
淨，

無
願
解
脫
門
清
淨
故
無
相
解
脫
門
清
淨。
何
以

斷
故。
無
相
解
脫
門
清
淨
故
無
願
解
脫
門
清
淨，

淨
與
無
相
解
脫
門
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無

淨
故
空
解
脫
門
清
淨。
何
以
故？
是
空
解
脫
門
清

門
清
淨
故
無
相
解
脫
門
清
淨，
無
相
解
脫
門
清

脫
門
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
空
解
脫

道
支
清
淨。
何
以
故？
是
八
聖
道
支
清
淨
與
空
解

淨
故
空
解
脫
門
清
淨，
空
解
脫
門
清
淨
故
八
聖

清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
八
聖
道
支
清

清
淨。
何
以
故？
是
七
等
覺
支
清
淨
與
八
聖
道
支

八
聖
道
支
清
淨，
八
聖
道
支
清
淨
故
七
等
覺
支

無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
七
等
覺
支
清
淨
故

清
淨。
何
以
故？
是
五
力
清
淨
與
七
等
覺
支
清
淨，

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百四

四
無
所
畏
清
淨
故
四
無
礙
解
清
淨，
四
無
礙
解

與
四
無
所
畏
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。

清
淨
故
佛
十
力
清
淨。
何
以
故？
是
佛
十
力
清
淨

故。
　
佛
十
力
清
淨
故
四
無
所
畏
清
淨，
四
無
所
畏

通
清
淨
與
佛
十
力
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷

佛
十
力
清
淨
故
六
神
通
清
淨。
何
以
故？
是
六
神

分、
無
別、
無
斷
故。
六
神
通
清
淨
故
佛
十
力
清
淨，

以
故？
是
五
眼
清
淨
與
六
神
通
清
淨，
無
二、
無
二

故
六
神
通
清
淨，
六
神
通
清
淨
故
五
眼
清
淨。
何

眼
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
五
眼
清
淨

薩
十
地
清
淨。
何
以
故？
是
菩
薩
十
地
清
淨
與
五

　
菩
薩
十
地
清
淨
故
五
眼
清
淨，
五
眼
清
淨
故
菩

薩
十
地
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。

脫
門
清
淨。
何
以
故？
是
無
願
解
脫
門
清
淨
與
菩

故
菩
薩
十
地
清
淨，
菩
薩
十
地
清
淨
故
無
願
解

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百四

清
淨
與
十
八
佛
不
共
法
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無

佛
不
共
法
清
淨
故
大
捨
清
淨。
何
以
故？
是
大
捨

斷
故。
大
捨
清
淨
故
十
八
佛
不
共
法
清
淨，
十
八

大
喜
清
淨
與
大
捨
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無

捨
清
淨，
大
捨
清
淨
故
大
喜
清
淨。
何
以
故？
是

淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
大
喜
清
淨
故
大

故
大
悲
清
淨。
何
以
故？
是
大
悲
清
淨
與
大
喜
清

別、
無
斷
故。
大
悲
清
淨
故
大
喜
清
淨，
大
喜
清
淨

故？
是
大
慈
清
淨
與
大
悲
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無

淨
故
大
悲
清
淨，
大
悲
清
淨
故
大
慈
清
淨。
何
以

大
慈
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
大
慈
清

四
無
礙
解
清
淨。
何
以
故？
是
四
無
礙
解
清
淨
與

故。
四
無
礙
解
清
淨
故
大
慈
清
淨，
大
慈
清
淨
故

清
淨
與
四
無
礙
解
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷

清
淨
故
四
無
所
畏
清
淨。
何
以
故？
是
四
無
所
畏

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百四

以
故？
是
道
相
智
清
淨
與
一
切
相
智
清
淨，
無
二、

相
智
清
淨，
一
切
相
智
清
淨
故
道
相
智
清
淨。
何

二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
道
相
智
清
淨
故
一
切

淨。
何
以
故？
是
一
切
智
清
淨
與
道
相
智
清
淨，
無

淨
故
道
相
智
清
淨，
道
相
智
清
淨
故
一
切
智
清

智
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
一
切
智
清

捨
性
清
淨。
何
以
故？
是
恒
住
捨
性
清
淨
與
一
切

性
清
淨
故
一
切
智
清
淨，
一
切
智
清
淨
故
恒
住

捨
性
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
恒
住
捨

失
法
清
淨。
何
以
故？
是
無
忘
失
法
清
淨
與
恒
住

淨
故
恒
住
捨
性
清
淨，
恒
住
捨
性
清
淨
故
無
忘

清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
無
忘
失
法
清

何
以
故？
是
十
八
佛
不
共
法
清
淨
與
無
忘
失
法

清
淨，
無
忘
失
法
清
淨
故
十
八
佛
不
共
法
清
淨。

別、
無
斷
故。
十
八
佛
不
共
法
清
淨
故
無
忘
失
法

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百四

故。
一
來
果
清
淨
故
不
還
果
清
淨，
不
還
果
清
淨

清
淨
與
一
來
果
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷

來
果
清
淨
故
預
流
果
清
淨。
何
以
故？
是
預
流
果

無
別、
無
斷
故。
　
預
流
果
清
淨
故
一
來
果
清
淨，
一

三
摩
地
門
清
淨
與
預
流
果
清
淨，
無
二、
無
二
分、

清
淨
故
一
切
三
摩
地
門
清
淨。
何
以
故？
是
一
切

一
切
三
摩
地
門
清
淨
故
預
流
果
清
淨，
預
流
果

門
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。

以
故？
是
一
切
陀
羅
尼
門
清
淨
與
一
切
三
摩
地

切
三
摩
地
門
清
淨
故
一
切
陀
羅
尼
門
清
淨。
何

切
陀
羅
尼
門
清
淨
故
一
切
三
摩
地
門
清
淨，
一

陀
羅
尼
門
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
一

相
智
清
淨。
何
以
故？
是
一
切
相
智
清
淨
與
一
切

陀
羅
尼
門
清
淨，
一
切
陀
羅
尼
門
清
淨
故
一
切

無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
一
切
相
智
清
淨
故
一
切

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百四

清
淨。
何
以
故？
是
一
切
菩
薩
摩
訶
薩
行
清
淨

佛
無
上
正
等
菩
提
清
淨
故
一
切
菩
薩
摩
訶
薩
行

訶
薩
行
清
淨
故
諸
佛
無
上
正
等
菩
提
清
淨，
諸

清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
一
切
菩
薩
摩

故？
是
獨
覺
菩
提
清
淨
與
一
切
菩
薩
摩
訶
薩
行

菩
薩
摩
訶
薩
行
清
淨
故
獨
覺
菩
提
清
淨。
何
以

菩
提
清
淨
故
一
切
菩
薩
摩
訶
薩
行
清
淨，
一
切

覺
菩
提
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
獨
覺

羅
漢
果
清
淨。
何
以
故？
是
阿
羅
漢
果
清
淨
與
獨

清
淨
故
獨
覺
菩
提
清
淨，
獨
覺
菩
提
清
淨
故
阿

果
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
阿
羅
漢
果

還
果
清
淨。
何
以
故？
是
不
還
果
清
淨
與
阿
羅
漢

清
淨
故
阿
羅
漢
果
清
淨，
阿
羅
漢
果
清
淨
故
不

還
果
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
不
還
果

故
一
來
果
清
淨。
何
以
故？
是
一
來
果
清
淨
與
不

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大般若波羅蜜多經卷第二百四

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
二
百
四

別、
無
斷
故。

與
諸
佛
無
上
正
等
菩
提
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無

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大般若波羅蜜多經卷第二百四